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  • 金刚界曼荼罗略释

    之义。共有十七尊。  降三世羯磨会  (八)降三世羯磨会,略称降三世会。此会表示日如来现忿怒之身以降伏刚强难化之众生。日如来虽以正法轮摄受众生,然如自在天之刚强难化者,非寂静法门即正法之所能得度...欲界色界无色界之迷妄,使成正觉,故名降三世。降三世明王足踏自在天与乌摩妃,此二天者,即人格化的烦恼障与所知障也。烦恼障有妨涅槃 ,所知障有碍菩提,非摧断之,不能成佛。此两会尊数略同,第八会为曼荼罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310956711.html
  • 三论破神思想探讨

    的是从人上观的“作者”——“神”有两种:一是主导个性、居于人体之中的灵魂神我。二是遍满宇宙、创造一切万物的自在天。关于灵魂神我,如本论所说:“是裸形迦叶谓人是苦因,有我者说:好丑皆神所作,神常清净无...统统都来源于神我的表现。因为神我能作好、丑、苦、乐,所以“还受种种身”。   再说自在天,梵名Mahesvara,巴利名Mahissara,音译摩醯首罗、莫醯伊湿伐罗。又作自在天、自在天王、天主。...

    觉灯法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
  • 道也者不可须臾离也——为《弓与禅》一书所写序言

    物我对立,也就是要到达无的之的的境界,在这种境界中,的(物)就是我,我就是的(物),的我一如。无心之心就是无为。无为就是一种自在自在就是至高无上的生活艺术,就是禅。  奥根·赫拉格尔以自己的...自由自在的境界。  这种道的境界,或者说禅的境界,表面看起来,似乎是对“技”的一种单纯的熟练的把握,实则不然。不可否认,纯熟地运用“技”术,也能达到一种在外人看来似乎很自由的境界,也能创作出精美的作品,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544841842.html
  • 学佛路程略观

    亦尽以此心,待天下为人母者。时至今日,母亲闻我语而开怀。虽如此,仍觉做得不够,祈盼母亲因我而得佛法,得解脱自在,方不枉母亲辛劳一生。於天下母者,亦存此心。是以,很感激证严法师的《父母恩重难报经》,... 这中途,多亏亲人与众多友人的包容、教导,心下不胜感激,亦对这十方三刹充满感恩的心。在此谨以合什,遥祝大家及以众生,吉祥如意,共闻佛法,体解大道,得解脱及自在。 ...

    百合

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545189.html
  • 观世音菩萨,他究竟何许人也?

      观世音菩萨,他究竟何许人也?   观音菩萨:是佛国第一菩萨观世音,又叫“观自在”,“观音士”,他的职责是协助佛普度众生到极乐世界去,了却一切烦恼,永远欢乐。观世音的最初形象是古印度婆罗门教中...应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得席者,现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得席者,即现自在天身而说法。应以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四谛三十七道品修行纲领

      五 根   信根:相信人格可以自在大无畏(不忧不惧);相信幸福(人人身心需要的满足)可以在人间实现;相信佛法僧三宝的普及是人间净土的保证。   勤根:人生自是有情痴,此恨不关风与...是成就人间净土的基础。   (8)正定:发出离心入无愿三昧(不愿再有三毒相逼),发菩提心入无我三昧(不主宰、不耽溺、不冷漠),功力圆满入无相三昧自在大无畏。   五 力   (1...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大恩至尊根本上师卓登秋央旺姆空行仁波切略传

    秋央旺姆空行仁波切诞生于康区德格扎迦境内,父亲是文殊菩萨真实之化身-第四世华智仁波切-巴智•南卡宁美,母亲是空行自在谢热措。与至尊自在法王降阳龙多加参仁波切是亲表兄妹,与至尊法王如意宝晋美彭措...:“从前桑耶兴法期,法王心子祷之业,多康腹地之中心,大悲心神成就女”,指出空行仁波切是神女莲花光之化身。持明色拉阳智仁波切授记空行仁波切是十万空行之主尊玛吉拉准佛母和益西措嘉佛母之共同化身。自在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云冈石窟造像中一些题材的考

    ,在《阿闼婆吠陀》中,又称为畜类之主[附注3]。后来在印度著名的《博罗他纪事诗》中,崇拜“湿婆”的,成为主要的宗派,它具有最高天神的一切性质。“陵诃”(男生殖器)为其象征,又名“兽主”或“自在”,我国佛典中,常译为“自在天”,后人推演,又被认为世界人类的造作、灭破,都由于这个天[附注4]。  “毗纽天”也见于《梨俱吠陀》,指着太阳运行的现象,好像是个日神,但是并不如其他天神、日神、风神、火神...

    阎文儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060754581.html
  • 佛是什么?

    自在者。为九界的导师,人天的师表。不是管什么,执掌什么权力-管天管地的神。凡有管什么,执掌什么天地大权者,都必有烦恼,都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在,是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下: 三身:   法身-遍满虚空,无所不在,感而随通-随时随地,大悟则证法身,小悟证小法身。  报身-无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在,无烦恼无一切痛苦。  ...

    释圣法法师

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2309352509.html
  • 在人世间我们的自由度是多少

    ,不在痛苦灾难逆境的逃避,而是在吾人当下清楚明白正在阅读的这一念心,保持住这念心就是自由、解脱、自在。   然而自由是有程度上的差别,森林中一只蚂蚁对彩蝶说:“真羡慕,你能够自在飞翔。”彩蝶却说:“鸽子飞得比我更高、更快。”鸽子说:“我不能飞上云端,老鹰就可以。”老鹰则说:“另有一种东西 —— 翅,比我还硬,飞行高度、速度、距离都超过我数倍,其吼叫声令我发聋,背负重物的能力更是的惊人。...

    释见涤/十方觉禅寺藏主

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1738132806.html